ואלה תולדות משה (וגננדל)

בבוקר לח בשנת תרל"ח

זו יכלה להיות כותרת משנה ממש יפה. משה וגננדל נולדו שניהם בשנת 1878, אלא ש... גננדל נולדה ראשונה בחודש אוגוסט (ממש תרל"ח) ואילו משה בדצמבר (וזה כבר תרל"ט) נו, אנחנו בדרך כלל לא מקפידים ממש על קוצו של יו"ד (ודי לחכימא), אז זה די קרוב. פעם שמעתי מסבי (אותו משה, שיום הולדתו י' טבת תר"מ, מה עושים עם מידע זה? - תיקו = תשבי יתרץ...............

סבא משה נולד בעיירה שנקראת היום Vynohradiv והיא שוכנת באוקראינה על גבול רומניה באיזור הקרפטים. העיירה לא זזה ממש ממקומה אבל כאשר הוא נולד היא הייתה שייכת לממלכה האוסטרו-הונגרית ונקראה בשם Nagyszőlős. הדלות הייתה איומה אז הוא יצא לדרך לחפש לו מקום יותר טוב לחיות בו. לפי מידע שהגיע אלי מעקיבא (כרגיל) הוא הגיע ב 1892 ל Kishvarda  (הונגריה) (כ 150 ק"מ ממקום לידתו) (יש תעודת הצטיינות בלימודים ) ושהה שם עד 1898.

בשנה זו הוא נדד שוב מערבה (עוד כ 450 ק"מ מערבה) והגיע ל Balassagyarmat (הונגריה). הוא התקבל לישיבה במקום, וגם למד ושהה אצל ר' אהרן יהודה מאי.גננדל הייתה אם הבית החל בשנת 1894 עם פטירת אמה, ייטל לבית פישר, (הנמצאת בשורש עץ היוחסין שלנו.) יום אחד היה צריך לתלות את הוילונות בבית, סבתא גננדל עלתה על כיסא, וברידתה עזר לה הג'נטלמן הצעיר ומיד לקח את התשלום ע"י חיבוק חזק ונשיקה (את זה שמעתי ממש מפיה כשהייתה בשנות ה 70 שלה - נדמה לי שעלה סומק בלחייה) וכמו שנאמר, השאר - היסטוריה. 

מתי התחיל הרומן, וארועים נוספים שקרו במהלכו לא ידועים (אלא אם אני אשלים את החסר). לפי מסמך רשמי, הם נישאו ב 2 יולי 1901. 

רישום לידות ופטירות בספרי קודש

לא ידוע היכן ומתי התחיל המנהג של רישום זה. ידוע שמנהג זה קיים גם אצל לא יהודים באירופה. נפוץ היה המנהג לרשום בדפי הכריכות הקדמית והאחורית של חומש שמות ושל חומש בראשית. סבא משה התחיל לרשום את הלידות בספר תהילים שהיה כנראה אהוב עליו.

ספר זה נדפס בשנת 1993 בעיר מונקץ' (קרוב לעיר הולדתו של סבא משה) זכה למהדורה נוספת תוך שנים ספורות Hebrewbooks_org_20337.pdf וניתן להשיגה גם היום באתרים ברשת. כותב הפרוש (חיים סופר) היה תלמידו של החת"ס אך לא ממשפחתו. היה רב במונקץ', אשר התפרסמה יותר מאוחר ע"י חיים אלעזר שפירא, למלא את מקומו כרב העיר ואדמו"ר חסידות מונקאץ’. הרב חיים אלעזר שפירא היה אדמו"ר חסידי מוכר וגאון בתורה, אולם היה קנאי לדעותיו, לא סבל כל מתנגדים ונלחם נגד כל מי שסיכן, לדעתו, את ההגמוניה שלו כרב העיר והאזור. הוא ניהל מלחמת חרמה בציונות ועם מותו ב-1937 החליף אותו חתנו, הרב ברוך יהושע רבינוביץ.

גיטל  (Etella, Etush)(Balassagyarmat ) 

בתי גיטל היקרה תחי' נולדה לי למז"ט בשנת תרס"ג לפ"ק יום ו' עש"ק פ' בלק ט"ו לחודש תמוז. ולמספרם 1903 10 juli.

לא ידוע לי על שם מי היא נקראה.

מספר חדשים לפני לידתה , נפטר אהרן יהודה מאי. סבא משה קיבל רשיון שחיטה באותה שנה, הארועים כנאה גרמו לנדודי המשפחה הצעירה , מהמקום.

אהרן יהודה (מאראט - לא ידוע לי המקום)  (Ernst , Erno)

בני היקר אהרן יודא שיחי' לאוי"ט נולד למז"ט ביום ב' פ' לך לך יום ח' לחודש חשון תרס"ה לפ"ק ולמספרם 904 17 october. נקרא כמובן ע"ש הסבא.

משם נדדו 

ריזל יטל (Liptovská Osada) 

כ 600 ק"מ צפונית ל Balassagyarmat (ארנקה - ארוש)

 בתי הילדה ריזל יטל תחי' לאוי"ט למז"ט נולדה יום ו' עש"ק לס' יתרו תרס"ח לפ"ק כ"א לחודש שבט, ולמספרם 24-טען ינואר 1908.

נקראה ע"ש שתי הסבתות.

שרה דבורה 

דבורה ע"ש סבתא יטל דבורה, שרה ע"ש אמא של סבתא ריזל

בתי הילדה שרה דבורה תחי' נולדה למז"ט אור ליום ד' לס' בהעלותך י"ג לחודש סיון תרס"ט ולמספרם אם 2 - טען יוני 1909 .

נפטרה ט' אייר תרע"ו תנצב"ה

מרים Ilona , Ilonka

בתי הילדה מרים תחי' נולדה למז"ט יום ה' לס' וילך כ"ה לחודש אלול תר"ע  לפ"ק קודם ר"ה ה' ימים, יהי' השנה ר"ה יום ג' ד' ולמספרם אם 29 ספטעמבער 1910

רבקה (Etella, Etush  (Dolny Kubin

בתי הילדה רבקה תחי' נולדה למז"ט יום ג' ויצא ב' לחודש כסלו תרע"ג יע"א ולמספרם אם 12 - טען נאוועמבער 1912 אחרי צהרים

זה היה קץ הנדודים (כך היה נדמה לפחות) פה נולדו"5 הצעירים" לבית וייס,החל מרבקה.

עקיבא יוסף  (Emil, Emko)

בני הילד עקיבא יוסף שי' נולד למז"ט ובש"מ אור לים ה' י"ג ניסן תרע"ד לפ"ק קובין יע"א ולמספרם 9 - טען אפריל 1914 בחצות לילה השי"ת יזכנו לגדלו לתורה ולחופה ולמעשים טובים אמן

אין ספק שכאן צריך לשים לב 

להשתפכות הנפש. אחרי בן אחד וחמש בנות מופיע הבן. קרוב לחג הפסח, "בחצות הלילה" , אולי גם השם יוסף (לאמור יוסף ה' לי בן אחר) והברכה הארוכה "השי"ת יזכנו לגדלו וכו'......ובעתיד כאשר עקיבא יהיה בן 11, הבן הגדול אהרן יהודה ימות (כנראה משחפת) , יהפוך עקיבא להיות הבן הנבחר (נו, יוסף - על זה ועוד ברשומה עתידית אי"ה).

(יוסף ע"ש אביו של אהרן יהודה, עקיבא ע"ש אביה של סבתא יטל)

בנימין זאב (Imrich, Imko)

בני הילד בנימין זאב יחי' נולד למז"ט ובשטו"מ ער"ח שבט תרע"ט לפ"ק 1ten januar  1919 (יום ראשון לייסוד ברפובליקה הצ'כוסלובקית)

ע"ש אביה של רייזל הסבתא.

לא נשאר מקום על הכריכה ומעכשיו הרישום קצר ומעשי, מסביב לשער הספר.

בנימין זאב ע"ש אביה של סבתא ריזל

חנה  (Olga, Olika)

בתי הילדה חנה תחי' נולדה למז"ט ובש"מ כ"ז כסלו תרפ"א לפ"ק ולמספרם december 8 1920

מירל  (Valeria, Valika)

בתי הילדה מירל נולדה למז"ט ט"ו טבת יום ד' תרפ"ג ולמספרם 1923 3 jan .

לאחר 7 בנות ושלושה בנים "ותעמוד מלדת"

(בזיקנותה ספרה לי סבתא גננדל "אוממה" שעקב ההפסקות בלידות, במיוחד חמש השנים בין שני הבנים , יצא שמה שלה יש איזה טריק של מניעת הריון. כאשר נשאלה ה"דיינית" (כמובן, אשת הדיין) על שיטות למניעת הריון, היא שלחה את השואלת לאוממה. נדמה לי שזכיתי בתור "בן זקונים" לשמוע ממנה סיפורים ,גם כאלה שלא העיזה לספרם לילדיה.

רישום פטירות בכריכה האחורית

אהרן יהודה

ב"ה על אלה אני בוכיה על פטירת בני היקר והנעים נפש יקר אהרן יודא ע"ה שבק לן חיים ויצאה נשמתו הטהורה יום א' לסדר זאת חוקת התורה ו' לחודש תמוז תרפ"ה לפ"ק ת'נ'צ'ב'ה' ובלה המות לנצח אמן.

28 juni 1925 

גיטל

ב"ה על אלה אני בוכיה עיני עיני יורדה מיםעל פטירת ביתי היקרה גיטל ע"ה שנפטרה לדאבון נפשנו אור ליום ג' לס' וישב י"ט לחודש כסלו שנת ת'ר'צ'א' לפ"ק ובלע המות לנצח. אם 8 דעצעמבער בערב 1930.
הק' משה ווייס שו"ב בכפר מאראטה

הבהרות ר"ת (ראשי תיבות) וכד' (וכדומה)

אדמו"ר (אדונינו מורינו ורבינו) (מוגבל בדרך כלל לרבנים חסידיים, גם בבה של ספרדים

למז"ט (למזל טוב)

לפ"ק (לפרק קטן) בשימוש תאריך עברי כאשר משמיטים את אלפי השנים (ה' אלפים)

אם 2 טען יוני (ביידיש-גרמנית כמו באנגלית On the 2 nd of June)

ר"ה (ראש השנה)

יע"א (יכוננה עליון אמן) (יש גם אחרים)

הערות (א.ו.)

לאחר חקירת השמות נראה כי השמות היו "במשפחה" סבא אהרן יהודה, ושתי הסבתות, סבא יצחק, אביו של סבא משה נפטר ב 1898 למה לא זכה? נשכח?

שלושה סבא רבא קיבלו שמות, הרביעי (משה, סבא של סבא משה) לא, מסיבה מובנת.

ארבע בנות, רבקה, מרים, חנה, מירל לא ידוע המקור. לגבי האחרונה תמיד נשאלה השאלה למה אחרי מרים היה צורך במירל. נשאר בשאלה (כמו שאלות רבות אחרות.

סבא משה היה שתקן מפורסם. אינני זוכר שיחות איתו, גם לא על הנפטרים והנרצחים. ההפך הגמור מאוממה , לה מגיעה רשומה משלה.

חסר, ברשימת האבידות, סבא משה לא מזכיר את שתי הבנות שניספו בשואה, האם זו צעקה חרישית בבחינת "וידום.............ממה שהכרתיו זה לא מתאים לו, אז מה כן? אשמח לשיחה בנושא.